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SUMMARY:Encuentro Virtual | NEXO San Andrés
DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\n¿Y si volvemos a los 10 mandamientos?\nSábado 26 de abril a las 19:30 hs. \nUn viaje inspirador a través de los Diez Mandamientos y su impacto en el mundo actual.\n¿Cómo moldean nuestras vidas y nuestra sociedad\, tanto a nivel local como global?\n¿Qué transformación podríamos experimentar si volviéramos a ellos? \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\n¿Y si volvemos a los 10 mandamientos?\nSábado 19 de abril a las 19:30 hs. \nUn viaje inspirador a través de los Diez Mandamientos y su impacto en el mundo actual.\n¿Cómo moldean nuestras vidas y nuestra sociedad\, tanto a nivel local como global?\n¿Qué transformación podríamos experimentar si volviéramos a ellos? \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\n¿Y si volvemos a los 10 mandamientos?\nSábado 5 de abril a las 19:30 hs. \nUn viaje inspirador a través de los Diez Mandamientos y su impacto en el mundo actual.\n¿Cómo moldean nuestras vidas y nuestra sociedad\, tanto a nivel local como global?\n¿Qué transformación podríamos experimentar si volviéramos a ellos? \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\n¿Y si volvemos a los 10 mandamientos?\nSábado 29 de marzo a las 19:30 hs.\n \nUn viaje inspirador a través de los Diez Mandamientos y su impacto en el mundo actual.\n¿Cómo moldean nuestras vidas y nuestra sociedad\, tanto a nivel local como global?\n¿Qué transformación podríamos experimentar si volviéramos a ellos? \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nPrimer encuentro Virtual del año\nSábado 22 de marzo a las 19:30 hs. \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nPrimer encuentro Virtual del año\nSábado 15 de marzo a las 19:30 hs. \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nPrimer encuentro Virtual del año\nSábado 01 de marzo a las 19:30 hs. \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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SUMMARY:Encuentro Virtual | NEXO San Andrés
DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nPrimer encuentro Virtual del año\nSábado 22 de febrero a las 19:30 hs. \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 70 | \nLucas 24:50-53:  \n\nLucas 24:50-53: “en el templo”\, el templo tenía muchos salones disponibles para reuniones. Después de la ascensión de Cristo\, los creyentes comenzaron la práctica de reunirse allí frecuentemente (Hechos 2:46; 3:1; 5:21\, 42)\n\nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Encuentro Virtual | NEXO San Andrés
DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nViernes 20 de diciembre a las 19:30 hs. \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 69 | \nLucas 24:36-49 \n\nLucas 24:36-49: “Se lo comió”\, esto demuestra que el cuerpo resucitado de Jesús era físico\, no algo inmaterial. “En la ley de Moisés\, en los profetas y en los salmos. Se refiere a las tres partes del A:T hebreo. “El arrepentimiento y el perdón de pecados”\, las predicciones de la muerte y la resurrección de Cristo se vinculan con la necesaria respuesta humana al arrepentimiento y la consiguiente bendición. “Lo que ha prometido mi Padre”\, se refiere a la venida del Espíritu con poder\, promesa cumplida el día de Pentecostés\n\nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 68 | \nLucas 24:13-35 \n\nLucas 24:13-35: “Un profeta”\, ellos respetaban a Jesús como a un hombre de Dios\, pero después de su muerte\, aparentemente estaban renuentes a llamarlo Mesías. “Redimiría a Israel”\, pensaban que Jesús iba a libertar a la nación judía de la esclavitud de Roma e introducir el reino de Dios. “Por Moisés y por todos los profetas”\, es decir todas las Escrituras del A.T.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 67 | \nLucas 24:1-12 (Domingo) \n\nLucas 24:1-12: “El primer día de la semana”\, para los judíos\, el domingo comenzaba el sábado a la caída del sol. “Quitada la piedra”\, la entra a una tumba estaba comúnmente cerrada para evitar que los vándalos y los animales perturbaran los cadáveres. Esta piedra sin embargo\, la habían sellado las autoridades romanas por otra razón (Mt. 27:62-66). “Dos hombres”\, parecían ser hombres pero sus ropas sugerían que se trataba de algo extraordinario y luego en el vs. 23 se los llama ángeles. (Mt. 28:2). Marcos se refiere a un joven vestido de blanco\, pero esto no es extraño\, pues en varios casos los evangelistas no incluyen mención de los acompañantes.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 66 | \nLucas 23:50-56 \n\nLucas 23:50-56: Por lo general no se les daba sepultura a los restos de un criminal; a lo más\, se enterraban deshonrosamente en algún campo de indigentes. Una madre u otro familiar cercano podría pedir el cuerpo\, ero fue un gesto de valor el que José miembro del Sanedrín\, se ocupara de sepultar a Jesús.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 65 | \nLucas 23:44-49 \n\nLucas 23:44-49: “Desde el mediodía hasta la media tarde”\, Jesús fue crucificado a la hora tercera (9 de la mañana). “La cortina del santuario del templo\, la cortina entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. El hecho de haberse rasgado simboliza la apertura del camino directo hacia Dios (Heb. 9:3\,8; 10:19-22)\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 64 | \nLucas 23:26-43 \nLucas 23:26-43: “”Cirene” Una ciudad importante de Libia\, al oeste de Egipto.  “Lloren…por ustedes y por sus hijos”. Padecerían por causa del terrible sufrimiento que recaería sobre Jerusalén unos 40 años más tarde cuando los romanos destruirían la ciudad. “Dichosas las estériles”\, sería mejor no haber tenido hijos que verlos sufrir. “Calavera”\, en latín “Calvaria”\, de ahí el nombre de Calvario. “Vinagre”\, ser refiere a una bebida agria que los soldados llevaban para apagar la sed. Lucas dice que ofrecieron esa bebida con actitud de burla. “Letrero” Así se indicaba el crimen por el cual un convicto era ejecutado. Pero al anunciar de qué habían acusado a Jesús\, Pilato aparentemente se estaba burlando de los líderes judíos. REY DE LOS JUDÍOS (Mr. 15:26). “Paraíso” En la Septuaginta (traducción griega del A.T.) la palabra designaba a un jardín a un bosque (Gn. 2:8-10; Neh. 2:8)\, pero en el NT\, se refiere al lugar de gloria y descanso que los creyentes experimentan desde la muerte hasta la resurrección (2 Co. 12:4 y Ap. 2:7) \n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 63 | \nLucas 23:1-25 \n\nLucas 23:1-25: “La asamblea en pleno”. Es decir el Sanedrín. El gobierno romano había privado al sanedrín del derecho de llevar a cabo un castigo capital\, salvo en el caso de un extranjero que invadiera los recintos sagrados del templo. Por eso debía entregarse a Jesús a Pilato para su ejecución. El gobernador romano tenía su sede principal en Cesarea\, sobre el Mediterrano\, pero estaba en Jerusalén para prevenir disturbios\, ya que un gran número de judíos se reunían durante la Pascua. Un grupo de arqueólogos en Cesárea desenterró una piedra que llevaba inscrito el nombre de Pilato. Cuando iba a Jerusalén se quedaba en el magnífico palacio construido por Herodes el Grane\, situado al oeste y un poco al sur del área del templo. Marcos emplea la palabra “pretorio” para referirse a este palacio. Fue allí donde tuvo lugar el juicio romano de Jesús. “La jurisdicción de Herodes”. Como Pilato no quería atender este caso\, envió a Jesús a su rival\, Herodes Antipas\, en Jerusalén. La sede principal de Herodes estaba en Tiberias\, en la ribera del mar de Galilea; había venido a Jerusalén para la celebración de la Pascua. Pilato fue el gobernador romano de Judea desde 26 hasta 36 d.C.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Encuentro Presencial | NEXO San Andrés
DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nViernes 13 de diciembre \nEncuentro presencial en la casa de Pablo y Andrea\nHorario: 20:00 hs\n————————————\nBarrio “El Talar de Pacheco” Lote 1318\nReferencia de cómo llegar:\nhttps://maps.app.goo.gl/rpy6BUeJC85bwyiH8
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LOCATION:NEXO – Casa de Pablo y Andrea\, Barrio “El Talar de Pacheco” Lote 1318\, Gral. Pacheco\, Provincia de Buenos Aires\, Argentina
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 62 | \nLucas 22:66-71 \n\nLucas 22:66-71: “al amanecer” (del viernes). Se requería esperar a que saliera el sol antes de que el Sanedrín procesara a un acusado y pasara la sentencia de muerte. Se refiere al viernes de la semana de la pasión. El trabajo para un oficial romano comenzaba al amanecer.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 61 | \nLucas 22:47-65 (Viernes a partir vs. 54) \n\nLucas 22:47-65: “se apareció una turba”\, armados con espadas y palos\, eran hombres enviados por los jefes de los sacerdotes\, los ancianos y los maestros de la ley (Mat. 26:47\, Mar 14:43). Los acompañaba un destacamento de soldados con oficiales de los judíos (vs. 52 y Juan 18:3). “para besarlo”\, esta señal había sido arreglada con anterioridad para identificar a Jesús ante las autoridades (Mt. 26:48). Resultó innecesaria porque Jesús mismo se identificó (Jn. 18:5); pero de todos modos Judas llevo a cabo su plan. “Lo sanó”\, rectifico el error cometido. Lo hizo para aclarar que el acto de Pedro era contrario a las enseñanzas de Jesús. “La casa del sumo sacerdote”. “Es galileio” lo reconocieron por su acento (Mt. 26:73)\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 60 | \nLucas 22:39-46 \n\nLucas 22:39-46: “al monte de los Olivos” Mateo especifica que fue en Getsemaní (Mt. 26:36) y Juan describe el lugar como un huerto (Jn 18:1). Estaba situado aparentemente en las pendientes más bajas del monte. “Gotas de sangre”\, probablemente se refiere al sudor en gotas grandes como de sangre\, pero algunos piensan que se trata de “hematidrosis”\, la mezcla real de sangre y sudor como sucede en casos de extrema angustia\, tensión o sensibilidad.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 59 | \nLucas 22:7-38 (Jueves) \n\nLucas 22:7-38: “Debía sacrificarse el cordero”\, el día 14 del mes de nisán ente las dos y media y cinco y media de la tarde en el atrio de los sacerdotes el jueves de la Semana de la Pasión. “Un hombre que leva un cántaro”\, era algo insólito ver a un hombre llevando un cántaro de agua\, ya que ese era normalmente trabajo de una mujer. Parece que Lucas no intenta dar un relato cronológico de la última cena. Registra en primer lugar la parte más importante de la ocasión\, cuando Jesús compartió el pan y la copa. Entonces relata los comentarios de Jesús sobre su traidor y la discusión sobre quién sería el mayor\, aunque ambos asuntos probablemente sucedieron con anterioridad. El Evangelio de Juan (13:26-30) indica que Judas ya había salido del cuarto antes de que el pan y la copa de la cena fueran compartidos\, pero Lucas no dice cuando salió. “Basta” Es posible que Jesús\, dándose cuenta de que los discípulos lo habían interpretado literalmente\, cierra la discusión de modo abrupto e irónico. ¡Aquí algunos piensan que Jesús está reconociendo\, de modo simbólico\, la crisis inminente. En todo caso\, es importante notar que poco después el Señor reprendió a Pedro precisamente por usar una espada (vs. 50)\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 58 | \nLucas 22:1-6 (Miércoles) \n\nLucas 22:1-6 “La fiesta de los panes sin levadura” (se llamaba de esta manera\, porque durante esa semana no se permitía el uso de la levadura\, Éxodo 12:15-20/13:3-7/Ez. 45:21)\, llamada también la Pascua. “Entró Satanás en Judas”\, con estas palabras los evangelistas destacan el control de Satanás sobre Judas\, quien nunca había demostrado un alto motivo de servicio o consagración hacia Jesús”. “Capitanes del templo”\, todos ellos eran judíos seleccionados mayormente de entre los levitas.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 57 | \nLucas 21:5-38 \n\nLucas 21:5-38: “Los tiempos señalados para ellos”\, esta frase se refiere principalmente al dominio de los gentiles sobre Jerusalén. “Entonces verán venir al Hijo del Hombre venir”\, en general\, las predicciones de este discurso se refieren fundamentalmente a los tiempos del fin\, y en especial a la segunda venida de Cristo\, pero al mismo tiempo describen la destrucción inminente de Jerusalén en 70 d.C. “No pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan”\, no hay que pensar que Jesús tenía la noción equivocada de que iba a regresar inmediatamente. Si las palabras “todas estas cosas” aluden a la destrucción de Jerusalén\, que ocurrió unos 40 años después\, el vocablo “generación” se refiere a las personas que vivían en el tiempo de Jesús (en efecto\, sus predicciones se cumplieron de modo preliminar en el año 70 d.C.). Si aluden a la segunda venida de Cristo tal vez el vocablo se refiera a las personas que estarán vivas cuando comencé el cumplimiento final de las profecías. También es posible que la frase “esta generación” tenga un significado no cronológico\, sino cualitativo: “incrédulos como éstos”\, algunos piensan que el vocablo puede referirse al pueblo judío como una raza\, pero no hay buena evidencia que apoye ese significado. “Todos los habitantes de la tierra”\, la destrucción de Jerusalén afectó principalmente a la población de Judea\, mientras que la segunda venida de Cristo involucrará a toda la humanidad.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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SUMMARY:Encuentro Virtual | NEXO San Andrés
DESCRIPTION:SAVE THE DATE:\nSábado o7 de diciembre a las 19:30 hs. \nVIRTUAL\nLos esperamos en nuestra habitual reunión virtual\n– https://zoom.us/j/84423815699\n(contraseña: 1)
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LOCATION:NEXO San Andrés\, Atilio Betti 3199\, San Fernando\, Buenos Aires\, Argentina
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SUMMARY:Estudio Bíblico de San Lucas: Vida de esús
DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 56 | \nLucas 21:1-4: \n\nLucas 21:1-4: “Las alcancías del templo”\, trece cajas estaban colocadas en el atrio de las mujeres para recibir las donaciones de los adoradores. “Dos moneditas de cobre\, ser refiere al “leptón” la moneda de menor valor.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 55 | \nLucas 20:41-47:  \n\nLucas 20:41-47: “Devoran los bienes de las viudas”\, aparentemente algunos de los líderes religiosos abusaban de su autoridad y defraudaban a viudas indefensas que ponían su confianza en ellos\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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DESCRIPTION:ESTUDIO BÍBLICO | San Lucas: Vida de Jesús | 54 | \nLucas 20:20-40 \n\nLucas 20:20-26: “Jurisdicción del gobernador”\, temiendo tomar acción por su propia cuenta\, los líderes religiosos judíos esperaban sacar de Jesús alguna declaración política que lo perjudicara. De ese modo\, los oficiales romanos tomarían medidas para apartarlo del pueblo. “Impuestos al césar”\, los espías querían atrapar a Jesús con un dilema: si aprobaba los impuestos que el césar demandaba\, defraudaría las esperanzas del pueblo; pero si aconsejaba que no se hicieran pagos\, provocaría a los oficiales romanos.\nLucas 27-40: “Saduceos”\, controlaba el sumo sacerdocio en ese tiempo y obtenían la mayoría de los asientos en el Sanedrín. No creían en la resurrección ni en el más allá y rechazaban la tradición oral de los fariseos. “¡Bien dicho Maestro!\, aunque por lo general los maestros de la ley le tenían antipatía a Jesús\, lo apoyaron contra los saduceos en su disputa sobre la resurrección.\n\n  \nSan Lucas\nhttps://www.bible.com/bible/1637/LUK.1.NVI
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